-
作主－－八风吹不动 “称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”是生活中不可避免的八种境界之风。人往往逢顺境则喜，遇逆境则忧，受八风境界动摇而无法作主，故憎爱不断，烦恼不息。《大宝积经》云：“不为八风动，则不生憎爱。”又云：“智者于苦乐，不动如虚空。”如何面对境界风？当在起心动念处用功，见顺境不生贪爱，处逆境不起嗔恚，时时觉照以至念念清明，处处作主以达如如不动。 定慧等持不动心－－上惟下觉大和尚开示...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745969.html
-
《大慈弥勒菩萨法集》跋 慈寂居士
昔释迦为利众生，说八万四千法门。其法演说，无一不令吾众止恶向善，截六道之轮回，趋涅槃之大乐。 诸佛净土，净宗广阐。弥勒净土一法早入中土，受益之者，亦非算数譬喻所及。 古佛弥勒慈悲示现，顺境成就，从初发心，愍诸众生，不食其肉，后修慈心三昧，得慈心定。于释迦所讲上生经后十二年，往生兜率，继补佛位。 其兜率净土，亦为弥勒愿力所化，与此娑婆世界同处欲界...
慈寂居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104449412.html
-
教会他们防御强敌的本领啊！明乎此，三宝的逆加持正乃大加持，殊胜之加持也！ 佛弟子要在漫长的菩提道中精进不退，直达宝所，一定要在顺境不迷，逆境不退的实践中磨砺成长，忍力、定力、戒行、慧业往往就于此时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242851321.html
-
8. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9. 修行是点滴的工夫。 10. 在顺境中修行，永远不能成佛。 11. 你永远要感谢给你逆境的众生。 12. 你随时要认命...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360152755.html
-
嗅香与风等’。见色即空，无所分别，故与盲等。虽无分别，而能了知一切法，这也正是禅宗所追求的境界：‘学道之人要复如婴孩，荣辱功名，逆情顺境，都动他不得，眼见色与盲等，耳闻声与聋等，如痴似兀，其心不动，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443053413.html
-
教会他们防御强敌的本领啊！明乎此，三宝的逆加持正乃大加持，殊胜之加持也！ 佛弟子要在漫长的菩提道中精进不退，直达宝所，一定要在顺境不迷，逆境不退的实践中磨砺成长，忍力、定力、戒行、慧业往往就于此时...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495753687.html
-
望著只剩木板床铺的戒寮，一个月之久的戒会于焉落幕，紧凑的课程也随而成为过去，不能再追回什么。这一切都为我开示著世事在生灭中流逝，无论顺境或逆缘，都必须勇敢面对、好好把握，进而从中学习，免得事过境迁，空...
大品
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073065397.html
-
《四十二章经》中有沙门问佛：“何者多力？”佛言：“忍辱多力，不懷恶故，兼加安健。忍者無恶，必为人尊。”
忍辱的种类可以分为三种：
耐怨害忍：对于人家的瞋怒、谩骂、恶打、伤害……种种人事上的****、阻难的逆境，我们都能够任劳任怨，忍耐而不生起恼怒心来；另一方面，要是人家恭敬、恭维我们，甚至以各种上好的东西供养我们，在名闻利养的顺境当中，我们面对着一切外境都能够忍受，不为它所诱惑，不生起...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075576395.html
-
才有成就。没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。在对境当中修，在对境当中磨练这颗心。智慧是人和事之间磨练出来的。你没有为人处事，怎么能增长智慧呢？
在顺境当中积福，在逆境当中消业。遇到逆境了，...
达真堪布
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094476506.html
-
深处淤泥之苦，却无怨无悔，结以莲子供养有缘众生。药性甘、平，乃养生之佳品。我佛门弟子，无论身处何时何地，顺境逆缘，当如一剂清凉散，一首醒世方，不辞劳苦，救拔众生，使之离苦得乐允为正行。
三是其骨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135677305.html